4. Sourate des Femmes (An-Nisâ’)

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.

[94] Ô vous qui croyez ! Lorsque vous entrez en campagne pour la Cause de Dieu,

soyez clairvoyants !

Ne vous hâtez pas de traiter en ennemi celui qui vous adresse un salut amical en

lui disant : «Tu n’es pas croyant !», dans le but inavoué de lui prendre ses biens.

Sachez que Dieu dispose d’immenses richesses. D’ailleurs, vous-mêmes, vous n’avez pas toujours été croyants avant que Dieu ne vous ait reçus dans Sa grâce.

Agissez donc avec discernement, car Dieu est parfaitement Informé de ce que

vous faites.

 
[95] Ceux des croyants qui restent tranquillement chez eux, sans y être astreints par une incapacité quelconque, ne peuvent être considérés comme égaux aux croyants qui, dans le combat qu’ils mènent au service de Dieu, s’exposent aux dangers corps et biens. Aussi Dieu tient-Il en plus grande estime ceux qui Lui sacrifient leurs biens et leurs personnes.

Et bien que les promesses divines s’étendent aux uns et aux autres, un rang infiniment supérieur est réservé aux combattants, ainsi qu’une récompense sans limite. [96] Dieu les élèvera de plusieurs degrés auprès de Lui et leur accordera pardon et miséricorde. Dieu est Clément et Miséricordieux.

 
[97] Les anges, venus ôter la vie à ceux qui avaient agi iniquement envers eux-mêmes, leur demanderont : «Où en étiez-vous sur le plan de la croyance?» – «Nous faisions partie des opprimés de la Terre», répondront-ils. À quoi les anges répliqueront : «La Terre de Dieu n’était-elle pas assez vaste pour vous permettre de vous expatrier?»

 Ceux-là auront pour séjour l’Enfer – et quelle triste fin sera la leur ! –, [98] à l’exception des impuissants parmi les hommes, les femmes et les enfants qui sont démunis de moyens et incapables de se frayer un chemin. [99] À ceux-là Dieu accordera Son pardon, car Dieu est Indulgent et Miséricordieux.

[100] Quiconque s’expatrie pour servir la Cause de Dieu trouvera sur la Terre de nombreux lieux où s’installer et vivre à l’aise. Quiconque s’expatrie pour servir la Cause de Dieu et de Son Prophète, et que la mort vient surprendre, la récompense de Dieu lui est acquise, car Dieu est Clément et Miséricordieux. [101] Lorsque vous êtes en déplacement, rien ne s’oppose à ce que vous abrégiez la salât, si vous craignez d’être inquiétés par les infidèles qui sont pour vous des ennemis déclarés.
 

[102] Lorsque tu te trouves au milieu des combattants et que tu te disposes à diriger la salât, qu’une partie des troupes vienne prier avec toi, tout en gardant ses armes ; et pendant que ceux qui prient se prosternent, les autres devront se tenir derrière eux, prêts à intervenir en cas de danger. Puis un deuxième groupe qui n’a pas encore prié viendra accomplir sa salât avec toi, tandis que le premier groupe qui a déjà effectué sa salât assurera la garde, toujours en armes. En effet, les négateurs n’attendent que l’occasion de vous voir distraits de vos armes et de vos bagages pour fondre sur vous de tout leur poids. Toutefois, il n’y a aucun inconvénient à ce que vous vous soulagiez pour un moment de vos armes si vous êtes gênés par la pluie ou si vous êtes malades ; mais il faut rester constamment vigilants. En vérité, Dieu se charge de réserver aux négateurs un châtiment avilissant.

[103] Quand la salât est terminée, continuez à invoquer Dieu, que vous soyez debout, assis ou couchés. Une fois la sécurité retrouvée, reprenez alors l’accomplissement de vos prières normalement, car la salât est une obligation pour les croyants et elle doit avoir lieu à des moments précis.
[104] Ne relâchez pas la pression que vous exercez sur vos ennemis, car si vous souffrez, eux aussi souffrent autant que vous, avec cette différence que la récompense que vous attendez de votre Seigneur, eux n’ont aucun espoir d’en bénéficier. Dieu est Omniscient et Sage.
 

[105] Nous t’avons révélé le Coran, ce Message de vérité, afin que tu puisses juger

entre les hommes d’après ce que Dieu t’aura enseigné.

Ne prends donc jamais sur toi de défendre les scélérats !

[106] Mais demande plutôt au Seigneur Son pardon, car Il est Plein de clémence et de compassion. [107] Ne prête pas assistance à ceux qui sont perfides avec eux-mêmes ! Dieu n’aime ni les perfides ni les criminels,

[108] qui font tout pour se cacher des hommes et qui ne se cachent pas de Dieu, alors

qu’Il est avec eux quand ils tiennent des conciliabules qui Lui déplaisent. Il n’est rien de ce qu’ils font qui puisse échapper à la vigilance du Seigneur.

 [109] Vous voilà plaidant leur cause en ce monde ! Mais qui, le Jour de la Résurrection, plaidera en leur faveur? Qui osera leur venir en aide auprès de leur Seigneur? [110] Celui qui commet une mauvaise action ou se fait du tort à lui-même trouvera toujours auprès de Dieu, s’il implore Son pardon, indulgence et miséricorde. [111] Celui qui commet un péché le commet, en fait, à son propre désavantage. Dieu est Omniscient et Sage.

[112] Celui qui fait une faute ou commet un péché puis en accuse un innocent se rend coupable d’une infâme félonie et d’un grave péché.

 
[113] Sans la grâce et la sollicitude de Dieu en ta faveur, une bande de ces négateurs aurait tenté de t’égarer. Mais, en réalité, ils n’égarent qu’eux-mêmes et ne peuvent te causer aucun tort, car Dieu t’a révélé le Coran et la sagesse, et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Ainsi, la sollicitude du Seigneur à ton égard a été immense.
 

[114] Il n’y a rien de bon dans les conversations secrètes qu’ils tiennent, sauf lorsqu’il s’agit

d’ordonner une aumône, d’accomplir une bonne action ou de rétablir la paix entre

les hommes. Celui qui agit ainsi pour plaire à Dieu, Nous lui attribuerons une

magnifique récompense.

[115] Mais celui qui se détache volontairement du Prophète, après avoir eu connaissance de la Voie du salut, pour suivre un chemin autre que celui des croyants, celui-là Nous l’abandonnerons au destin qu’il s’est choisi et Nous le précipiterons ensuite dans la Géhenne, pour qu’il y subisse son triste sort.
 

[116] Dieu ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne à qui Il veut des péchés de moindre importance, car qui associe à Dieu s’égare profondément.

[117] Mais, au fond, qu’invoquent-ils en dehors de Dieu, sinon des symboles féminins, ainsi qu’un démon rebelle [118] que Dieu a maudit, et qui a eu l’insolence de dire au Seigneur : «Je prendrai, de Tes serviteurs, une partie déterminée.

[119] Je les égarerai, je leur inspirerai de vains espoirs, je les inciterai à fendre les oreilles du bétail et je leur ordonnerai d’altérer la Création du Seigneur.»? Quiconque prendra Satan pour maître à la place de Dieu est voué à une perte certaine, [120] car Satan fait des promesses aux hommes et les berce de vains espoirs ; mais ses promesses sont toujours trompeuses et illusoires. [121] Ceux qui le suivront auront pour séjour l’Enfer auquel ils ne pourront échapper.

 
[122] Quant à ceux qui ont la foi et qui accomplissent de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer dans des Jardins baignés d’eaux vives, où ils demeureront éternellement, en vertu d’une promesse solennelle du Seigneur. Et quelle promesse est plus digne d’être crue que Celle du Seigneur? [123] Votre salut ne dépend ni de vos souhaits ni des souhaits des gens des Écritures ! Quiconque fait du mal aura à en répondre et ne trouvera personne, en dehors de Dieu, pour le protéger ou le secourir.

[124] Tous ceux, hommes ou femmes, qui, en revanche, auront accompli de bonnes œuvres tout en ayant la foi seront admis au Paradis ; et tout dommage, même le plus infime, leur sera épargné. [125] Qui donc professe une meilleure religion que celui qui se soumet à Dieu, tout en faisant le bien et en suivant le culte d’Abraham, ce monothéiste exemplaire dont Dieu a agréé l’amitié?

[126] Dieu est le Maître des Cieux et de la Terre et Sa science s’étend à toute chose.

[127] Ils te consultent au sujet des femmes, réponds-leur : «Dieu vous dictera Ses

directives à leur sujet, en plus de ce qui vous a déjà été révélé dans le Coran à

propos des orphelines auxquelles vous ne remettez pas ce qui leur est prescrit et

que vous désirez épouser, et au sujet des mineurs sans soutien.»

 Sachez que Dieu vous prescrit de traiter tous ces orphelins avec la plus grande équité, car quelque bien que vous fassiez, Dieu en est parfaitement Informé.
 

[128] Au cas où une femme constate de la part de son mari une attitude hostile ou un certain refroidissement, il n’y a aucun inconvénient à ce que les deux époux s’ingénient à trouver une formule qui leur permette de se réconcilier, car rien ne vaut la réconciliation, étant donné que l’égoïsme est inhérent à la nature humaine. Sachez que si vous faites preuve de générosité et de piété, Dieu en sera parfaitement Informé !

[129] Vous ne parviendrez jamais à traiter toutes vos femmes sur le même pied d’égalité, quel que soit le soin que vous y apportiez. Ne soyez donc pas trop partiaux au point de laisser l’une d’entre elles dans une fausse situation.

Si vous établissez la concorde dans vos foyers, si vous fuyez toute iniquité, sachez

que Dieu est Clément et Miséricordieux.

[130] Si les deux époux préfèrent se séparer, Dieu, dans Sa généreuse bonté,

assurera à chacun d’eux un meilleur destin, car Dieu est Plein de largesses et Sa

sagesse est infinie !

[131] C’est à Dieu qu’appartient ce qui est dans les Cieux et sur la Terre. Nous avons déjà recommandé à ceux

qui ont reçu avant vous les Écritures, ainsi qu’à vous-mêmes, de craindre le

Seigneur.

 Mais si vous préférez l’impiété, cela importe peu à Dieu, car à Lui appartient ce qui est dans les Cieux et sur la Terre. Dieu Se suffit à Lui-même et Il est Digne de louange.

 [132] Dieu détient le Royaume des Cieux et de la Terre ; Sa protection est largement suffisante ;

[133] et il ne tient qu’à Lui, s’Il le veut, ô hommes, de vous faire disparaître et de vous remplacer par d’autres créatures. Dieu a tout pouvoir pour le faire ! [134] Que celui qui recherche la récompense de ce monde sache que cette récompense et celle de la vie future sont entre les mains du Seigneur qui sait tout et entend tout.

 
[135] Ô vous qui croyez ! Observez la stricte vérité quand vous témoignez devant Dieu, fût-ce

contre vous-mêmes, vos parents ou vos proches. Que ce témoignage concerne un riche ou un pauvre, Dieu porte plus d’intérêt à l’un et à l’autre que vous-mêmes. Ne vous fiez pas à vos impulsions au détriment de l’équité. Mais si vous

portez un faux témoignage ou si vous refusez de témoigner, sachez que Dieu est

de tous vos actes parfaitement Informé.

[136] Ô vous qui croyez ! Ayez toujours foi en Dieu, en Son Prophète, au Coran qu’Il

lui a révélé et aux Écritures qui l’ont précédé !

 Quiconque renie Dieu, Ses anges, Ses Livres, Ses prophètes et le Jour dernier

s’écarte à jamais de la Vérité.

[137] Ceux qui, après avoir cru, renient leur foi, puis la retrouvent pour la perdre à nouveau et s’enfermer dans l’impiété, Dieu ne leur pardonnera jamais ni ne les remettra dans la bonne voie. [138] Pour toute bonne nouvelle, annonce aux hypocrites qu’un châtiment douloureux leur est réservé ! [139] Ces hypocrites qui prennent leurs alliés parmi les infidèles, de

préférence aux croyants, comme s’ils étaient à la recherche de la puissance

auprès d’eux. Eh bien ! Qu’ils sachent que la puissance, toute la puissance, n’appartient qu’à Dieu !

 
[140] Il vous a déjà été enseigné dans le Coran que, lorsque vous entendez les impies traiter de mensonge

les versets de Dieu et les tourner en dérision, vous devez aussitôt quitter leur compagnie, à

moins qu’ils ne changent de sujet ; autrement, vous deviendriez leurs complices et Dieu réunira

ensemble dans l’Enfer hypocrites et infidèles,

 
[141] qui sont toujours là à vous épier. Si Dieu vous accorde une victoire, ils disent : «N’étions-nous pas là pour vous appuyer?» Mais si le combat tourne à l’avantage des infidèles, aussitôt ils leur déclarent : «N’étions-nous pas là pour vous couvrir et vous protéger des musulmans?» Dieu vous départagera au Jour dernier. Mais Dieu ne permettra jamais aux infidèles de l’emporter sur les croyants.

[142] Les hypocrites croient pouvoir tromper Dieu, mais Dieu fait toujours retourner leurs stratagèmes contre eux-mêmes. C’est ainsi que, quand ils s’apprêtent à faire la salât, ils la font avec paresse et ostensiblement, et n’invoquent Dieu que très rarement. [143] Toujours indécis, ne sachant quel

parti prendre, ils ne sont ni avec les uns ni avec les autres. Ceux que Dieu égare ne

trouveront jamais plus leur voie.

 
[144] Ô vous qui croyez ! Gardez-vous de prendre vos alliés parmi les infidèles plutôt que parmi les croyants ! Voudriez-vous donner à Dieu une raison valable de vous punir?

[145] En vérité, les hypocrites seront relégués au plus bas degré de l’Enfer, où ils ne

pourront recevoir aucun secours,

[146] excepté ceux qui se repentent, s’amendent et s’attachent fermement à Dieu en

Lui vouant un culte sincère. Ceux-là rejoindront les croyants auxquels Dieu

attribuera une récompense sans limites.

[147] Dieu n’a que faire de vous châtier si vous Lui êtes reconnaissants et si vous

avez foi en Lui, car Dieu saura toujours gré à ceux qui Lui sont reconnaissants, et

Sa science embrasse tout l’Univers.
 

[148] Dieu a horreur des propos méchants émis à haute voix, à moins que l’on ne soit

victime d’une injustice. Dieu est Audient et Omniscient. [149] Que vous fassiez le bien publiquement ou

secrètement, ou que vous pardonniez le mal, sachez que Dieu est Absoluteur et Omnipotent.
 

[150] Ceux qui nient Dieu et Ses prophètes, qui tentent de séparer Dieu de Ses

messagers en disant : «Nous croyons aux uns et rejetons les autres», voulant ainsi

se réserver une voie intermédiaire ; [151] ceux-là sont les véritables impies, et

c’est à ces impies que Nous avons réservé un châtiment avilissant. [152] Ceux qui,

en revanche, croient en Dieu et en Ses prophètes sans faire aucune distinction

entre ces derniers, Dieu leur accordera leur rétribution, car Il est Clément et

Miséricordieux.

 
[153] Les gens des Écritures insistent pour que tu fasses descendre à leur intention

un Livre du Ciel ! N’avaient-ils pas demandé à Moïse bien plus encore quand ils lui

avaient dit : «Fais-nous voir Dieu face à face !»?

Aussi furent-ils frappés par la foudre en punition de tant d’insolence. Puis ils se mirent à adorer le Veau d’or , en dépit des preuves évidentes qu’ils avaient reçues.

Nous leur pardonnâmes cependant leurs erreurs et Nous dotâmes Moïse d’une

autorité certaine. [154] Nous avons dressé au-dessus de leurs têtes le mont Sinaï,

en échange de l’alliance qu’ils ont contractée et Nous leur avons dit : «Prosternez-

vous en franchissant la porte !» Et Nous avons ajouté : «Ne transgressez pas le

Sabbat !», en leur faisant prendre à ce sujet un engagement solennel.

[155] Mais qu’est-il advenu de leur engagement? Ils n’ont pas hésité à le dénoncer, à nier les signes de Dieu, à assassiner injustement les prophètes et à déclarer que leurs cœurs étaient insensibles à toute croyance, alors qu’en réalité c’est Dieu qui avait scellé leurs cœurs, en raison de leur infidélité, au point que seul un petit nombre parmi eux peuvent être considérés comme de vrais croyants.

[156] Ce châtiment, ils l’ont bien mérité en raison de leur infidélité et à cause de l’ignoble calomnie qu’ils ont fait courir sur Marie, [157] et également pour avoir dit : «Nous avons tué le Messie, Jésus, fils de Marie, prophète de Dieu», alors qu’ils ne l’ont point tué et qu’ils ne l’ont point crucifié, mais ont été seulement victimes d’une illusion, car même ceux qui se sont livrés ensuite à des controverses à son sujet sont encore réduits, faute de preuves, à de simples conjectures. En réalité, ils ne l’ont point tué,

[158] mais c’est Dieu qui l’a élevé vers Lui, car Dieu est Puissant et Sage.

[159] Il n’est pas une personne, parmi les gens des Écritures, qui ne croira pas en lui

avant sa mort. Et, au Jour du Jugement, il se présentera pour témoigner contre

eux.

[160] C’est en raison de leur iniquité et du grand nombre de gens qu’ils ont détournés de la Voie de Dieu que Nous avons interdit aux juifs l’usage d’excellentes nourritures autrefois autorisées. [161] C’est aussi à cause de la pratique de

l’usure, bien qu’elle leur ait été interdite, et de leur habitude de s’accaparer

injustement des biens d’autrui, que Nous avons préparé pour ceux d’entre eux qui

sont infidèles de terribles tourments.

[162] Mais ceux d’entre eux qui sont enracinés dans la science, ainsi que ceux qui croient aux révélations qui t’ont été faites et à celles qui les ont précédées, qui observent la salât, s’acquittent de la zakât, croient en Dieu et au Jugement dernier, à tous ceux-là Nous accorderons une belle récompense.

[163] Nous t’avons fait des révélations, comme Nous en avons fait à Noé et aux

prophètes qui l’ont suivi, comme Nous en avons fait à Abraham, Ismaël, Isaac,

Jacob, aux apôtres des douze Tribus ; à Jésus, Job, Jonas, Aaron, Salomon, et à

David auquel furent révélés les Psaumes. [164] Il y a des prophètes dont Nous

t’avons précédemment narré le récit, et d’autres sur lesquels Nous ne t’avons rien

dit. Il est certain que Dieu a adressé la parole de vive voix à Moïse. [165] Tous ces

prophètes ont eu pour mission d’annoncer la bonne nouvelle aux hommes et de les

avertir, afin qu’ils n’aient, une fois la mission des prophètes accomplie, aucune

excuse à invoquer devant le Seigneur. Dieu est Puissant et Sage.

[166] C’est Dieu Lui-même qui témoigne de ce qui t’a été révélé à bon escient, et les anges en témoignent aussi, quoique le témoignage de Dieu soit largement suffisant. [167] Ceux qui donc rejettent la foi et s’emploient à détourner les autres de la Voie de Dieu se fourvoient fort loin dans leur égarement.

[168] Ceux qui rejettent la foi et se comportent iniquement, jamais Dieu ne leur pardonnera, ni ne les guidera vers une autre voie [169] que celle de la Géhenne où ils demeureront éternellement, car il n’est rien d’aussi facile pour le Seigneur !

[170] Ô hommes ! Le Prophète vous a apporté la Vérité de la part de votre Seigneur. Croyez-y dans votre propre intérêt ! Mais si vous refusez d’y croire, cela importe peu au Seigneur ! N’est-Il pas le Maître des Cieux et de la Terre, l’Omniscient, le Sage?
[171] Ô gens des Écritures ! Ne soyez pas excessifs dans votre religion ! Dites uniquement la vérité sur Dieu ! Le

Messie Jésus, fils de Marie, est seulement l’envoyé de Dieu, Son Verbe déposé

dans le sein de Marie, un Esprit émanant du Seigneur !

Croyez en Dieu et en Ses prophètes, mais ne parlez pas de Trinité ! Cessez d’en parler dans votre propre intérêt ! Il n’y a qu’un seul Dieu ! Et Il est trop Glorieux pour avoir un fils ! N’est-Il pas le Maître des Cieux et de la Terre? N’est-Il pas suffisant comme Protecteur?

[172] Jamais le Messie n’a trouvé indigne de lui d’être le serviteur de Dieu, pas plus

que les anges qui sont les plus proches de Son Trône. Dieu fera comparaître

devant Lui pour les juger ceux qui, par orgueil, auront refusé de L’adorer.

[173] Ceux qui auront cru et auront fait le bien, Dieu leur accordera une large récompense, en y ajoutant un surcroît de Sa grâce ; quant à ceux dont l’arrogance et l’orgueil les auront détournés de la foi, un châtiment douloureux leur sera infligé et ils ne trouveront, en dehors de Dieu, ni défenseur ni protecteur.

 
[174] Ô hommes ! Une preuve irréfutable vient de vous être envoyée par votre Seigneur, et Nous avons fait

descendre sur vous une Lumière éclatante ! [175] Ceux qui croient en Dieu et s’attachent à Lui, Dieu les

admettra dans le sein de Sa miséricorde et de Sa grâce, et les guidera vers Lui, sur le droit chemin.

[176] Ils te consultent sur les droits des collatéraux. Dis-leur : «Voici ce que Dieu prescrit au sujet des collatéraux. Si un homme décède sans postérité, ne laissant qu’une sœur, celle-ci aura la moitié de l’héritage. Si c’est elle qui décède, sans laisser d’enfants, son frère aura droit à tout l’héritage. Si le défunt sans postérité laisse deux sœurs, celles-ci auront droit aux deux tiers de la succession. Mais s’il laisse des frères et des sœurs, la part d’un mâle sera égale à celle de deux sœurs.» Dieu vous donne cette explication pour que vous ne tombiez pas dans l’erreur, car Dieu a connaissance de toute chose.

 Suite !!